The Mandatory Program is Able to Read the Qur'an and Its Impact on the Morale of Unsyiah Students
DOI:
https://doi.org/10.30595/pssh.v11i.760Keywords:
Program, Read the Quran, Morals, Students, UnsyiahAbstract
This research raised the topic of the mandatory program to be able to read the Quran and its impact on the morale of Unsyiah students. This research was conducted based on the fact that there are still a number of Unsyiah students who cannot read the Quran. In addition, there were also some obstacles for Unsyiah students in reading the Quran, it seems that they have not understood the correct makhraj letters and laws in tajwid. Therefore, the university of Shia Kuala (USK), organizes a program, namely UP3AI (the unit of development of a companion program for Islamic religious courses). This program, it can help students in reading the Quran. This program must be followed by all Unsyiah students as a condition of taking Islamic courses. The UP3AI program aims to form a generation that is Qur'ani and has a charitable character. This method uses qualitative and quantitative methods. The results of the student's research are that they have not been able to read the Quran properly. This program has not been implemented effectively, due to factors of lack of discipline, especially time, communication in teaching and learning is not good, and some mentors have not mastered the material and are said to be effective, namely the learning process between mentors and students has gone well, this can be seen in terms of the teaching and learning process, the time used is good, the methods used can be understood by students and techniques in teaching well. The success rate has not reached well due to the decline in the ability to not be able to read the Quran decreased quality of Quranic teaching in both mosques and Musalla, no stable teaching methods, limited hours of Quranic teaching, the elimination of teaching curricula, the influence of television shows and others. The implementation of the Quran reading program does not experience moral changes for students, but by practicing the Quran students will form good morals.
References
Al-Hikmah Al-Qur’an dan Terjemah. Departemen Agama RI. Bandung: Diponegoro, 2004.
Mukti Ali, A. Pembanding Agama. Yogyakarta:Yayasan Nida, 1975.
Murjani,A. Efektivitas Pengajaran Baca-Tulis Al-Qur’an dengan Metode Iqra dan Metode Al-Banjary Pada TK/TP Al-Qur’an di Kotamadya Banjarmasin. Banjarmasin, Tesis (Diajukan Kepada Institut Agama Islam Negeri Antasari Fakultas Tarbiyah Banjarmasin untuk Memenuhi Salah Satu Syarat Guna Memperoleh Gelar Magister dalam Ilmu Agama Islam,1993).
Warson Munawir, A. Kamus al-Munawir. Yogyakarta: Unit Pengadaan Buku PP al-Munawir, 1984.
Abd Al-Qadir ‘Audah. Al-Tasyri’ Al-Islamiy Muqaranan bi Al-Qanun Al-Wadh’iy, cetakan ke-2. Kairo, 1378 H/1959 M. juz 1.
Abdul al-Salam Muqbil al-Majidi. Talaqqi al-Nabi saw Alfaz Al-Qur’an Al-Karim. Beirut: Muassasah al-Risalah, 2000.
Abdul Halim. Peranannya Dalam Pembangunan Ummah. Kuala Lumpur: Hikmah, 1991.
Abdullah Nasir Ulwa. Merajut Keping-Keping Ukhwah, terjemahan: Aammi Annadhirah. Solo: Ramadhani, 1989.
Abin Syamsuddin. Psikologi Pendidikan. Bandung: PT Remaja Rosda Karya, 2003.
Abuddin Nata. Tafsir Ayat-ayat Pendidikan; Tafsir al-Ayat at-Tarbawy. Jakarta: PT. Raja Grafindo Persada, 2002.
Afifuddin Acak. Baca Al-Quran Wajib Untuk Wali Nanggroe. Banda Aceh: Jounar Qanun Wali Nanggroe, 2012.
Ahmad bin Hanbal. Musnad Ahmad bin Hanbal, juz IV. Beirut: al-Makhtab al-Islami,t.t).
Ahsin. Kamus Al-Qur’an. Jawa Tengah: Amzah, 2005.
Al-Bukhari, Muhammad bin Ismail abu Abdullah. Sahihu al-Bukhari Talaqqi Mustafa al-Bugha. Beirut: Dar ibn kathir, 1987.
Amir Syarifuddin. Meretas Kebekuan Ijtihad. Jakarta: Ciputat Press, 2005.
As’ad Human. Iqra Cara Cepat Membaca Al Qur’an, edisi revisi. Yogyakarta: AMM (Angkatan Muda Masjid-Mushola), 1994.
Asbin Ahmadi. Dasar-Dasar Pendidikan Agama Islam. Jakarta: Bumi Aksara, 2007.
Betty B Osman. Lemah Belajar dan ADHD Panduan Hidup Keluarga dan Belajar Bersama. Jakarta: Grasindo, 2002.
Conny Semiawan. Prinsip dan Teknik Pengukuran dan Penilaian di dalam Dunia Pendidikan. Jakarta: Mutiara, 1982.
Dachlan Sulaiman Zarkarsyi. Kaedah Qiraati. Semarang: As-Syakirin, 2011.
Departemen Pendidikan dan Kebudayaan. Kamus Besar Bahasa Indonesia . Jakarta: Balai Pustaka, 1989.
Durkheim. Pengantar Sosiologi Moralitas. Jakarta: Yayasan Obor Indonesia, 1986.
Imam Al-Ghazali. Teosofia Al-Qur’an. Surabaya: Risalah Gusti,1996.
Budi Hardiman, F. ”Pendidikan Moral Sebagai Pendidikan Keadilan”, basis , no XXXVI, Tahun 1987.
Mangunsong, F. Psikologi dan Pendidikan Anak Luar Biasa. Depok: LPSP3,1998.
Franz Magnis Suseno. Etika Sosial; Buku Panduan Mahasiswa PBI-PBVI . Jakarta: Gramedia, 1993.
Hamdan Mansoer. Pendidikan Agama Islam di Perguruan Tinggi Umum. Jakarta: Direktorat Perguruan Tinggi Agama Islam, Departemen Agama RI, 2004.
Hamidi. Metode Penelitian Kualitatif: Aplikasi Praktis Pembuatan Proposal dan Laporan Penelitian. Malang: UMM Press, 2004.
Hasbullah Thabrani. Rahasia Sukses Belajar. Jakarta: Raja Grafindo Persada, 1995.
Ibnu Hazm, ‘Ali bin Ahmad. Mu’jam Fiqh ibn Hazm Al-Zhahiriy. Damaskus,juz 2, w, 456), 1385 H/ 1966 M.
Mursel, J.dan S.Nasution. Mengajar dengan Sukses. Jakarta: PT Bumi Aksara, 1997.
Kamaruddin Husin. KBSM dan Strategi Pengajaran Bahasa. Subang Jaya: Kumpulan Budiman, 1994.
Kamarul Azmi Jasmi. Pendidikan Islam: Kaedah Pengajaran dan Pembelajaran. Johor: Universitas Teknologi Malaysia, 2007.
Lihat Muhammad Khalid Masud. ” Ruang Lingkup Pluralism dalam Tradisi Moral Islam”, dalam Bassam Tibi, at al, Jack Miles (ed) Sohail H. Hashmi. Etika dalam bentuk tradisi pra- Islam, 2000.
Burhan Bungin, M. Analisis Data Penelitian Kualitatif. Jakarta: PT Raja Grafindo Persada, 2003.
Dawam Raharjdjo,M. Kajian-kajian Epistemik yang Merupakan Study Permulaan dalam Rangka Merumuskan Konsep Ilmu Da’wah, artikel yang Memuat dalam jurnal Al-Bayan Vol 1,No 1, 2001.
Nasir, M. Pendidikan Moral Qur’ani. Yogyakarta, Disertasi (Diajukan kepada Institut Agama Islam Negeri Sunan Kalijaga Untuk Memenuhi Salah Satu Syarat Guna Memperoleh Gelar Doktor dalam Ilmu Agama Islam), 1996.
Mahmud Yunus. Metode Mengajar Baca-Tulis Al-Qur’an. Jakarta: PT. Hilda Karya, 1981.
Manna al-Qaththan. Studi Ilmu-Ilimu Al-Qur’an, terj Mudzakkir A. Bandung:Pustaka Literatur AntarNusa, 2001.
Miles, M.B, and Huberman, A.M. Qualtatif Data Analysis. California, Beverley Hills: Sage Pub, 1984.
Mok Soon Sang. Pedagogi 2: Pelaksanaan Pengajaran. Kuala Lumpur: Kumpulan Budiman, 1996.
Muhadjir Sulton. Teknik Al-Barqy. Surabaya: Amieen Books, 1995.
Muhammad Al-Ghazali. Ihya’Ulumuddin, Juz. III. Kairo:Dar al-Fikr, tt, 1990.
Muhammad Alwi Yusuf. Iqra’ Sebagai Kaedah Pembelajaran Membaca Al-Qur’an. Malaysia: Fakulti Pengajian Al- Qur’an dan Sunnah, 2003.
Muhammad Yusuf. Sejarah dan Kaedah Pendidikan Al-Qur’an. Kuala Lumpur: Penerbitan Universiti Malaya: 2000.
Muharrir. Studi Analisis Terhadap Pendekatan Metode Dakwah Al-Qur’an. Banda Aceh,Tesis Institut Agama Islam Negeri Darussalam, Banda Aceh, 1997.
Muhibbin Syah. “Psikologi Belajar”. Jakarta: Rajawali Press,2004.
Mulyono Abdurahman. Pendidikan Bagi Anak Berkesulitan Belajar. Jakarta: Rineka Cipta, 1999.
Musa Asy’ari. Filsafat Islam:Ssunnah Nabi dalam Berfikir. Yogjakarta: Lesfi, 2002.
Muslim Nurdin. Moral dan Kognisi Islam. Bandung: Alfabeta, 2005.
Mustanir. UP3AI Unsyiah. Banda Aceh: Pusat UP3AI Unsyiah, 2004.
Noeng Muhadjir. Metodologi Penilitian Kualitatif. Yogyakarta: Rake Sarasin, 1996.
Quraish Shihab. Wawasan Al-Qur’an. Bandung: Mizan, 1996.
Ramayulis. Ilmu Pendidikan Islam. Jakarta: Kalam Mulia,2002.
Robert D Carpenter. “Menjadi Anak Cerdas”Cara Mengatasi Gangguan Belajar”. Semarang: Dahara Prize, 2003.
Rusdi Pohan. Metodologi Penelitian Pendidikan. Banda Aceh: Perpustakaan Nasional, Katalog Dalam Terbitan ( KDT ), 2008.
Ruslan. Konsep Fitrah dalam Al-Qur’an. Banjarmasin, Tesis ( Diajukan kepada Institut Agama Islam Negeri Antasari Pusat Penelitian Banjarmasin Untuk Memenuhi Salah Satu Syarat Guna Memperoleh Gelar Magister dalam Ilmu Agama Islam),1993.
Nasution, N. Metode Penelitian Naturalistik Kualitatif. Bandung: Tarsito, 1988.
Salman. Panduan Tan At- Tartil. Banda Aceh: Markaz ad-Dakwah al-Islah, 2004.
Seoroyo. ”Antisipasi Pendidikan Islam dan Perumahan Sosial Menjangkau Tahun 2000, dalam Muslim Usa”, (Ed.), Pendidikan Islam di Indonesia: Antara Cita dan Fakta. Yogyakarta: PT. Tiar Wacana, 1991.
Shabuni, al, Muhammad ali. al-Tibyan fi’ ulum Al-Qur’an. Beirut-Lubnan:Mu’assasah Manahil al-Irfan,1401 H/1981 M.
Singgih. Psikologi Perkembangan. Jakarta: Gunung Mulia, 1982.
Sjarkawi. Pembentukan Kepribadian Anak. Jakarta: PT. Bumi Aksara, 2006.
SK Rektor Unsyiah No 009 tahun 2003 tanggal 2 Januari 2003, Penetapan Program UP3AI.
Subhi Salleh. Kajian Al-Qur’an. Kuala lumpur: Deawan Bahasa dan Pustaka, 1987.
Sugiyono. Metodologi Pendidikan Pendekatan Kualitatif, Kuantitatif dan R&D. Bandung: Alfabeta,2007.
Suharsimi Arikunto. Managemen Penelitian. Jakarta:Rineka Cipta, 2005.
Penilaian Program Pendidikan. Jakarta: PT. Bina Aksara, 1988.
Prosedur Penelitian Suatu Pendekatan Teori dan Praktek. (Jakarta: Rineka cipta,1993.
TAP. MPR. NO. II,1988, Bab XIII, Pasal 31 Ayat 1-5.
Toshihiko Izutsu, [ terj..] Machasin. Etika Beragama dalam Al-Qur’an. Jakarta: pustaka firdaus, 1993.
Ummu Harist. Tiada Cerita Sebagus Al-Qur’an. Surakarta: Ziyat Books, 2007.
Weiner, IB. Educational Psychology. Handbook of Psychology Vol 7. New Jersey: John Wiley & Sons, 2003.
Widodo. Kamus Ilmiah Popular Dilengkapi EYD dan Pembentukan Istilah. Jogyakarta: Absolut, 2000.
Roestiyah. Strategi Belajar-Mengajar . Jakarta: Rhineka Cipta, 2008.
Syaiful Bahri Djamarah. Psikologi Belajar. Jakarta: Rineka Cipta, 2002.
Poespoprdjo, W. Filsafat Moral; Kesusilaan dalam Teori dan Praktek. Bandung: Remadja Karya, 1988.
Downloads
Published
How to Cite
Issue
Section
License
Copyright (c) 2023 Proceedings Series on Social Sciences & Humanities
This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.
